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春秋战国人物禽滑厘简介-【xinwen】

发布时间:2021-10-11 10:59:41 阅读: 来源:立德粉厂家

春秋战国人物

本名:禽滑釐

字号:慎子

所处时期:战国时期

民族族群:魏国人

出生地:据推为鲁、宋两国之人

读音:qín gǔlí

姓氏:禽

禽滑厘基本信息

小我经验

战国初人,传说是墨子的首席门生,他的字为慎子。他的子女以他的字作为姓氏,构成慎姓。 禽滑釐曾是儒门门生,学于子夏,自转投墨子后,便一向专心墨学。禽滑釐与慎到不是统一小我,一个是魏国人墨子的门生,另一个是赵国人学老子的学说。但从战国汗青地舆楚国、魏国、赵国相邻,试想慎邑、禽滑釐、慎到三者之间虽无汗青文献纪录,也并不克不及消除没有关系。

造诣及声誉

墨子身后,墨家后学星散为三派,“有相里氏之墨,有相夫氏之墨,有邓陵氏之墨”。《庄子·世界篇》也有相似的叙述:“相里勤之门生五侯之徒,南边之墨者苦获、己齿、邓陵子之属,俱诵墨经,而倍谲分歧,相谓别墨。”相里勤即相里氏,钱宾四师长教师据处所志考据,相里氏祖居今山西汾阳;而五与伍同,古书伍子胥姓多作五,子胥今后又多在齐。据此,墨学后派如按区域分就很清晰了。相里氏西近于秦,是为东方之墨;五侯立即伍子胥今后,居齐,为东方之墨;邓陵子等无疑都是南边之墨了。

社会评价

个中,权势最盛的要属东方之墨了。秦惠文王时,墨者钜子腹黄复居秦,此时,墨学中央已转入秦国,代表人物除腹黄复 外,另有唐姑果、缠子等。据李学勤师长教师考据,《墨子》书中城守各篇笔墨与云梦秦简有很多共同之处,个中或称“公”或称“王”,很有多是惠文王及其今后墨者的著作。别的,篇中屡称禽滑釐,墨学这一支大约是禽滑釐的徒裔。从文献纪录中也可得到左证,禽滑釐是墨子的嫡传门生,“事墨子三年,手足重茧,面貌黎黑,役身给使,不敢问欲”。但是,“子夏居西河……田子方、段干木、吴起、禽滑釐之属,皆受业于子夏之伦”。这么说来,禽滑釐又曾受教于子夏,能够临时生涯在西河区域。从区域上看,相夫勤就是禽子的后学,这一支厥后传入了秦国。

禽滑厘史实纪录

《墨子》中的纪录

卷十三

……因而见公输盘。子墨子解带为城,以牒为械,公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有馀。公输盘诎,而曰:“吾知以是距子矣,吾不言。”子墨子亦曰:“吾知子之以是距我,吾不言。”楚王问其故,子墨子曰:“公输子之意,不外欲杀臣。杀臣,宋莫能守,可攻也。然臣之门生禽滑釐等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不克不及绝也。”楚王曰:“善哉!吾请无攻宋矣,”……

卷十四

……禽滑釐问于子墨子曰:“由贤人之言,凤鸟之不出,诸侯畔殷周之国,甲兵方起于世界,大攻小,强执弱,吾欲守小国,为之怎样?”子墨子曰:“何攻之守?”禽滑釐对曰:“今之世常以是攻者,临、钩、冲、梯、堙、水、穴、突、朴陋、蚁傅、轒辒、轩车,敢问守此十二者怎样?”子墨子曰:我城池修,守用具,推粟足,高低相亲,又得四邻诸侯之救,此以是持也。且守者虽善,则犹若不能够守也。若君用之,守者又必能乎?守者不克不及而君用之,则犹若不能够守也。但是守者必善而君尊用之,然后能够守也。……

生平事迹

孙诒让说墨子对他信托有嘉:“尽传其学,与墨子并称”。庄子《世界》编说:“古之道术有在因而者,墨翟、禽滑釐闻其风而说之。”申明孙氏所言不虚。墨子在《所染》里还专门对禽滑釐的为人进行了评价:“其友皆好仁义,淳谨畏令,则家日趋、身日安、名日荣,处官得其理矣,则段干木、禽滑釐、傅说之徒是也。”墨子点明赞誉的三小我,唯有禽滑釐是他的正宗门生,由此可知禽滑釐在墨子心中职位之高。墨子在军事战略防备学方面的卓着识见,大都是向禽滑釐报告然后记录下来的,我们能相识墨子在军事学上的孝敬,应当好好谢谢这个被称作禽子的禽滑釐。

墨子危险当中阻挠楚国攻击宋国的豪举,就是由墨子导演、由禽滑釐与墨子携手主演的。重要剧情是,墨子得知楚国在公输盘的资助下,即将武力打击宋国,一起疾走到楚国与公输盘演出“兵棋推演”的好戏,禽子则率领训练有素的墨家军全副武装阵守在宋国城墙之上,公输盘“兵推”失利,自认不是墨子的敌手,便盘算使出斩来使的庸俗手法,没推测墨子骄傲地说:我的门生禽滑釐率领众弟兄早已等待在宋城之上,我的悉数破敌之法他已烂熟于心,纵然杀了我,你去也是送命。楚王与公输盘晓得墨子不是空手而来,后方早已布下地势,预备得相称充足,这才完全死了掠杀之心。

在这场大戏里,禽滑釐隐身墨子今后,但他倒是墨子御敌于前的关键因素。恰是有了禽子的防备到位,才最终使楚王摒弃了入侵的希图。这看起来好像是救了宋国,实在也是救了楚国。惋惜因为史料太少,我们不太相识这个墨子高足的概况。

《备梯》内里,异常难过地纪录了一点墨子与禽子两人的来往,足见两人情绪之深。

禽滑釐面色黎黑,四肢行为全长满了老趼,牢牢跟随在墨子身旁三年以随时遵从招呼,但他却只是成天笃志干事却不敢向墨子发问。墨子深知他的苦衷,见他一向不问题目,墨子便想了一招,他约了禽滑釐同登泰山,上山后,找些茅草垫好坐上,便拿出酒席来,要请禽滑釐饮酒。墨子这一行为既是对禽滑釐三年赤胆忠心的赞誉,也是想以一个宽松的情况好仔细回覆他想相识的学问。

禽滑釐对墨子的盛意颇有些不测,只是频频地见礼谢谢,却一时不知说甚么好。

墨子见禽滑釐不说甚么,便自动问他道:“你有甚么题目想问我吗?” 禽滑釐这才又连拜了几下,说道:“我想问的是守城的要领。”

这一段生涯场景的记叙至此为止,固然非常简单,但禽滑釐对墨子恩师如父的尊重,墨子对门生的关爱扶携提拔之意,却呼之欲出。让人真切觉得师徒二人如父子、似兄弟的知遇之情。禽滑釐能在墨子的众门生中锋芒毕露,成为代表性的墨家人物,墨子能对禽滑釐谆谆教诲,将终生所学教授给他,恰是二人千古知音的见证。

《孟子》中的纪录

鲁欲使慎子为将军。孟子曰:“不教民而用之,谓之殃民。殃民者,不容于尧舜之世。一克服齐,遂有南阳,然且弗成。”

慎子勃然不悦曰:“此则滑厘所不识也。”

曰:“吾明告子。皇帝之处所千里;不千里,缺乏以待诸侯。诸侯之处所百里;不百里,缺乏以守宗庙之文籍。周公之封于鲁,为方百里也;地非缺乏,而俭于百里。太公之封于齐也,亦为方百里也;地非缺乏也,而俭于百里。今鲁方百里者五,子认为有王者作,则鲁在所损乎?在所益乎?徒取诸彼以与此,然且仁者不为,况于杀人以求之乎?正人之事君也,务引其君以当道,志于仁罢了。”

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