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新时代共享未来艺术助力进博会_[#第一枪]

发布时间:2021-06-07 14:52:30 阅读: 来源:立德粉厂家

国家会展中心(上海)  习近平主席会见参加进博会的外国企业家代表进博会主会场艺术总监童雁汝南向中央政治局委员、上海市委书记李强等介绍本次艺术创陈特色  据进博会主会场艺术总监童雁汝南介绍,本次的艺术陈设,主要包含以下几个特色:

首先:艺术家队伍涵盖面广,从古人到今人,今人艺术家中,既有老一辈优秀的传统艺术继承者,又有先锋前卫的当代艺坛生力军。从地域上,有来自全国各地的优秀艺术家,还有外籍华人大师的作品。如吴昌硕、黄宾虹、唐云、朱德群、赵无极、刘国松、韩天衡、梁绍基、潘公凯、谷文达、徐冰、许江、隋建国、杨诘苍、蔡国强、丁乙、吴为山、岳敏君、、方力均、展望、张恩利、张洹、孙良、周铁海等重要艺术家都有作品呈现。其中在地域上更侧重以江南海派艺术家。

第二:专题创作,紧贴主题。本次作品基本上是为本届进博会专门定制的作品,主题、材料、尺寸,都根据现场空间的要求制作,材料都是符合安全与环保标准的定制。艺术家在既定要求范围内,自由发挥,力求体现个人风格。

第三,艺术类型繁多。古瓷、古字画、木雕、漆画、剌绣、国画书法、当代水墨、油画、雕塑、陶瓷、装置,多个艺术门类,包含了从学院派到独立艺术家群落,囊括了众多风格,又在主旨下合理统一在一起。可以说本届进博会会议空间陈设的艺术品,就是当代中国与中国艺术历史的一部高度浓缩艺术谱系展。

第四: 国际化。本届进博会会场艺术品陈设使用了相当多的当代作品。比如使用了蔡国强、徐冰、谷文达、隋建国、展望等艺术家的当代性极强的作品,有着开放、前沿、国际化特征,可帮助各国元首和嘉宾了解中国艺术状态,从而打通了了解中国传统文化的途径。这是国家外交空间布局重要的突破,也体现了国家文化的开放姿态。

概而言之,本届进博会会场的艺术品陈设,力求展现国家形象、外交政策、民族文化、艺术水准,为进博会营造一流营商环境助力。进博会陈设和艺术品的工作是冲破了很多困难才得已完成的,据进博会会场艺术总监童雁汝南介绍,本次陈设工作时间十分紧张、任务繁重。一百多件作品的制作,就预约了数千件意向作品。作品从策划、约稿到确认,从创作到修改、从装裱到运输安装,都要在短短的几个月内完成。本届进博会主办单位也十分重视建筑空间艺术元素,经过了多番审核审定后,留给艺术家的创作时间更短,部分作品是艺术家夜以继日创作出来。

会场的陈设场所不同于美术馆,美术馆的展览倾向于凸显作品个性,艺术家个人才华的自由发挥。会场作为外交功能空间,艺术品起到的是锦上添花的提升作用,不能让艺术品抢了空间的视线及有碍空间的主要功能。100多件作品既要能代表中国艺术的高水平,又要考虑到政治外交、民族宗教信仰与规范禁忌等因素,因此作品的主题内容、作品尺度、画面形象、表现方式、色彩配置、装裱方式,都受到一定限制,作品的选用面临着更多层筛选,既要符合会议的精神,又要有国家外交空间的礼仪仪态,构建严肃又有活力的氛围,最重要的是作品画面在空间里要“隐”的同时,还要对主题精神有足够“显”的文化力量。

赵无极 《300176》 油画吴为山 《孔子问道》 铸铜 唐云 《牡丹》 设色纸本吴昌硕 《白玉兰》 水墨纸本  2,外方贵宾厅:主动开放与全球视野

外方贵宾厅是外宾休息和等候的地方,陈设作品的艺术语言须更国际化,作品呈现轻松愉悦、无压力感为主。本区域以相对新颖的艺术手法,展现一个有创新精神的开放姿态。因此本区域作品旨在呈现在新的历史时刻中国主动开放的姿态与决心。创作元素以松、城市风景和中国独创书法艺术为主,作品类型包括雕塑、当代水墨、综合材料等。在贵宾厅的首要位置陈设了以松造型的艺术雕塑品,表示对外宾的礼节,松喻示迎客之意,即“迎客松”。其次,松树是中国古代儒家人格审美的象征,有着典型的东方气度和美学境界。进入贵宾厅内部,是一系列黑白调的当代水墨材料的城市风景。城市风景首先向外宾展示了以上海为代表的中国城市面貌,作品中既有回顾上海的历史,也有展示上海今日的繁荣与发展,把旧外滩和现代化国际都市并置,使外宾对上海的发展史有一个更直观系统了解。此区域陈列的艺术作品以笔墨的律动、水墨艺术形式以及超越时空的历史视角,讲述了上海这座历经沧桑风采依然魅力无限的都市风采,寄托了艺术家们都市生活的情怀,是生存现实与文化环境转型下的当代“山水”画。

当中,大部分艺术品使用了具有国际性的当代水墨艺术语言。水墨是中国传统绘画材料,当代水墨是中国艺术在遭遇当代化的历史时期的一种反应,是中国文化中的包容、开放、融汇观念在艺术中的具体体现,“相通则共进,相闭则各退”,开放、共享、互赢不仅是政治经济策略,在文化艺术上同理。当代水墨是政治、经济、文化各方面开放后,必须变革成为普遍的共识,中国水墨传统因此自觉的全球化转身,正是一种主动开放的姿态。当代水墨作为一个整体概念,它包括了现代水墨、新文人水墨,实验水墨、都市水墨、观念水墨等多流派。以及包括现代山水和现代城市风景等众多题材,与传统水墨较为单一的题材相比,当代水墨的题材内容无所不包。

作为最有影响力的国际大都市——上海,“背靠长江,面向太平洋,位于富饶和长江三角洲,是一个海陆文化交融的城市”,形成了“陆海内外联动、东西双向互济”的格局,体现了开路先锋、奋发向上的精神,这也正是上海城市品格的写照。本厅选择与上海城市发展和城市文化相关的不同个人风格的作品,正是旨在呈现中国文化基因中开放、包容、接纳、融合的发展观。当代水墨经过几十年主动变革的发展,如今已是全球当代艺术重要的组成部分,是把“民族的”转化为“世界的”成功案例。另一方面,中国传统绘画多描绘山水风景,而把现代都市和传统语言材料相结合,创作了具有当代性的“城市山水”风景,体现了中国文化善于活化传统、更新传统的能力。只有不断地更新传统,才会生发出新的生机,焕发新的活力。在本厅的系列城市风景当代水墨作品中,体现了包容、融合与开放的态度;活化传统的能力、接纳和吸收外来文化全球视野和前瞻视野,化古为今、化洋为中的中和力量。在此区域内主要有王秋童、董小明、俞晓夫、许江、樊枫、赵峥嵘等艺术家陈设的作品。

俞晓夫 《城市生活》 布面丙烯许江 《逝去的风景—豫园》 布面油画史金淞 《松》 木、不锈钢螺丝  中国艺术的当代化,开放态度与全球性发展眼光,也体现在书法的变革上。中国书法是最具中国特色的艺术门类,是依托汉文字发展起来的艺术,因此书法可以说是中华民族、华夏文化的象征。而中国书法又是根植中国传统文化最深、与整个民族文化血脉相连的艺术。在新的时代环境下,有着强大的传统力量的书法,如何对应全球化语境,向当代艺术转换?

谷文达作为中国当代艺术领域著名的探索者,以书写作为基本元素进行着具有很强话题性的当代实践艺术。他借用最传统的书法基因创造最具当代形式的作品,犹如新旧动能的转换。在文字的突破上,放弃了文字的传统“可读”、“字形”、“字义”,解构了传统规则上的音形义,建立了新的书写规则,且仍在汉语的范畴内,通过合并,把两个字变成一个字。这个字不在日常文化的字典中,但它保留了原字的意义。谷氏简辞往往和水墨绘画结为一体,以淡远的具有强烈传统审美的水墨画为背景,在上面进行书写。谷氏的书写方法上,也与传统书法和笔法不同,谷氏简辞使用的是更接近于设计的方法来构建文字的造型。谷文达为进博会创作的作品是《汇流·通达》,取意开放的上海,各方流域汇流长江和东海,同时象征汇流世界的商业博览,是为物流,体现进博会的商贸特性。谷氏简辞在借鉴中国汉字书的基础上,以一种完全当代的手法与形式,创造出传统与当代、东方与西方融汇的当代作品,在全球艺术领域都得到高度认可,开拓出具有国际视野的当代之路。

另外本区还有徐冰、汤国、崔宪基、魏立刚、范勃、章燕紫、阳江组合等艺术家的书法作品。总之,外方贵宾厅作品以东方文化内涵为基础,以国际艺术语言为媒介,体现了中国及中国艺术的开放姿态、融汇能力,全球视野。

谷文达 《汇流·通达》 纸本水墨徐冰 《回到轮辋河边》 纸本水墨范勃 《交流》 综合材料  3, 中外共享区的海派文化与文化自信

中外共享区域是开幕前后中外贵宾双方汇合、交流的地方,因此作品拟以中西合壁的理念,体现交流对话的模式。该区域作品有中国山水意象和抽象两大风格类型,以此形成艺术领域的对话与交流,充分体现了中华民族的文化自信。上海背靠长江,面向太平洋,位于富饶和长江三角洲,是一个海陆文化交融的城市,经济文化高度发达,形成了“陆海内外联动、东西双向互济”的格局,体现着海派文化的开放、包容精神和吸收能力。上海作为海派文化的发源地,像一个容量巨大的海洋——上海本来也具有海洋文化的开拓性——通过不断的汇入,上海转化为新的力量完成一次次升级。因此,该区域的艺术品陈设,重在体现海派文化这种容纳、吸收、转化的精神力量和品格,艺术品中拟呈现这种对话、交流,中西合壁,广蓄并收。

在作品选择上,主要分成两类,一类是抽象作品,另一类是山水作品。抽象本身是一个西方来的概念,抽象派也是二战后首先在西方发展起来的一个艺术流派。因此在本区域,抽象代表着外来文化;“山水”是中国绘画的核心,不仅是题材上中国主流绘画都是自然山水的描绘,而且还在历史的长河中,生成为一种“山水精神”,山水,已内化成文人艺术家的处世态度和精神追求。在中国文化中,山和水,还有另一层哲学的指代:仁者乐山,智者乐水,而仁和智,是理想人格的象征,仁智一体是最完美的人生境界。山水共生,山的稳定雄伟 ,水的交流生成,水能吐故纳新、上善若水,山和水互为映照与依托,两者相辅相成,是合作共赢的象征。本区域把代表当代性和西方性的抽象,与代表传统性和东方性的山水,共同陈列在一个功能空间,文化上的求同存异,在此区域内形成了完整和谐的体系氛围。

体现山水精神的创作还有黄宾虹、丁雄泉、刘国松、王劼音、梁绍基、仇德树、郑在东、陈心懋、霍波洋、邓国源、蓝正辉、杨冬白、左正尧、岳敏君、展望、李真、桑火尧、沈克龙、白明、薛松、张恩利、施海、陈文令、李峰、石青、杨冕、戴舒丰、蔡志松、薛峰、李洪波、谭勋、刘立宇、童雁汝南、孙逊、卢征远等艺术家的作品。

黄宾虹 《黄山险峯图》 设色纸本丁雄泉 《深山人家》 设色纸本刘国松 《海上升明月》 设色纸本仇德树 《天下》 设色纸本岳敏君《圆融》 油画霍波洋 《水融霜》 瓷、不锈钢邓国源 《虚园之像》 漆、金属张恩利 《地球仪》 丙烯  本区域的抽象板块,集聚了具有强烈的当代性和先锋性等具有国际声誉的抽象绘画大师作品,其中不仅包含以不同色调组合成赤橙黄绿青蓝紫七色形成一个体系,喻示七彩未来与和谐音符;更有描绘了象征中国在风狂雨骤中的大海里起航的勇气与决心的抽象作品。如类似抽象作品的艺术家还有朱德群、赵无极、邱世华、周长江、申凡、萧长正、朱金石、王建中、隋建国、傅中望、谭根雄、蔡国强、孙良、袁佐、蒋正根、夏小万、张羽、谭平、王衍成、韩锋、秦风、王易罡、郑重宾、丁乙、, I-hnstwwr1700894.png">张恩利 《地球仪》 丙烯  本区域的抽象板块,集聚了具有强烈的当代性和先锋性等具有国际声誉的抽象绘画大师作品,其中不仅包含以不同色调组合成赤橙黄绿青蓝紫七色形成一个体系,喻示七彩未来与和谐音符;更有描绘了象征中国在风狂雨骤中的大海里起航的勇气与决心的抽象作品。如类似抽象作品的艺术家还有朱德群、赵无极、邱世华、周长江、申凡、萧长正、朱金石、王建中、隋建国、傅中望、谭根雄、蔡国强、孙良、袁佐、蒋正根、夏小万、张羽、谭平、王衍成、韩锋、秦风、王易罡、郑重宾、丁乙、冯良鸿、朱岚、方力均、黄渊青、王劲松、刘永刚、唐承华、王小松、黄郅阳、李磊、张方白、周铁海、林岗、邵一、严智龙、郑国谷、陈晓云、丁设、向利庆、李玉普、陈彧君、徐小国、徐震、赵赵等艺术家的作品。

朱德群 《灵魂的光芒》 布面油画朱金石 《言何金秋》 布面油画蔡国强 《新生》 纸本火药孙良 《荡漾》 布面油画张羽 《上茶》 纸本点茶谭平 《夏日》 布面丙烯丁乙 《时空之谣》 综合材料傅中望 《种子》 木方力均 《时间的形状》 陶瓷  4 ,平行论坛的梅兰竹菊

作为外交活动和共商协作的重要功能区,平行论坛要体现的是具有深厚历史人文的大国礼仪,以及外交态度。。我国外交秉承着“亲、诚、惠、容”的和平共处原则、以开放包容,亲仁善邻的姿态处理国际关系。中国传统邦交之道就是以仁德和智慧待之:“惟仁者为能以大事小,惟智者为能以小事大。”、“大道不孤,德必有邻”。同时,外交态度上也要保持我们民族的气节与风骨。本区域使用了“梅、兰、竹、菊”作为创作元素,以示品德、修养、气节、风骨。梅、兰、竹、菊喻东方文化背景下中国的外交“礼节”,表达友好共赢的态度及中华民族的原则与气节。“梅、兰、竹、菊”被称为“四君子”,早己形成了一个独立于事物表象的深层的文化意含:梅的高洁、芳香、坚强、谦虚的品格;兰的清新脱俗,淡雅,独立,是谦谦君子的象征;竹的正直,透明,坚韧、长青、宁折不弯、虚怀若谷;菊花历来被视为孤标亮节、高雅傲霜的象征,代表着名士的斯文与友情清澈、淡雅……四君子强烈的文化赋予超越了物象本身,体现着中国在国际邦交中的亲善态度与风骨原则。

本区域陈设的艺术作品分别反映了梅、兰、竹、菊不同的风格气节。关于兰的艺术品创作灵感来自《诗品》的“忽逢幽人,如见道心”,把兰花遗世独立的幽然品质、清新脱俗赋于作品中。艺术家在绘画中追求事物的本质,无论静物、风景、室内空间等题材,皆显示出静观静思后独特的静谧与空灵。静物画尤其擅长体现事物的“参容之象、寂静之音,任其存在、隐显自然”。呈现梅的艺术作品不仅沿用了中国画的传统,采取9张姿态各异的梅树构成的硕大画面并加以题诗,更有以“梅”为题材的二十二屏绢本工笔重彩画作品,带着超现实意味,现代感十足;在对“兰”的描写中呈现兰所隐喻的精神象征与哲学的高度;表达坚贞节操的“菊”的艺术作品多以有韵味的线条和墨块来统率画面,辅以淡彩,在墨的浓淡、虚实与黑、白、灰的关系中,呈现菊的文化喻意;“竹”部分的艺术作品多是通过浓墨重彩的局部刻画来呈现竹之淡泊名利的品性。同样以梅、兰、竹、菊为题材,却有着各不相同的风格与趣味。通过作品的直观视觉感受,间接传达了内涵丰富的中国意象象征意义。此区域内还有徐世扬、陈家泠、韩天衡、闵学林、潘公凯、司徒立、杨诘苍、张国龙、陈琪、任戎、张洹、苍鑫、张淳大宝、金阳平等艺术家的作品。

潘公凯 《菊石图》 设色纸本司徒立 《朱砂兰花》 绢本朱砂白描杨诘苍 《飛天》 绢本水墨张洹 《重生》 香灰  本届进博会的艺术品陈设,最大的特点就是改变了以往传统谨慎的态度,大胆对当代艺术作品进行启用,是继杭州G20峰会和厦门金砖会议外交会场的思路,进一步推进活跃在国际艺术领域的各当代艺术流派在国家礼仪的作用。社会在发展,经济、文化、艺术、观念也随着时代的发展而变化,因循守旧不利于创新,开放才是发展之道。因此,陈设团队也一改以往类似空间陈设不愿打破既有规范模式的做法,大面积以更有活力的当代艺术品在艺术外交的策略定位上、艺术家选择上、艺术品甄选上,由各级领导多次亲临指导、严格审定,由国内各方面著名专家和艺术家进行评审。空间共陈设艺术品百余件是从数千件作品中精挑细选而来,它们串联着空间布置中相当重要的节点。

良好的空间氛围是一种无形的外交推力,即能在文化上塑造大国形象,又能在国家元首们会议期间缓解压力,增加话题,增进感情。可以随时随地作为话题平台,引出中国传统文化和普世价值观的讨论,为国家外交活动赢得空间,在向世界展示艺术水准的同时,也显现了文化外交的软实力。

(文中所列进博会艺术家均按年龄排序)

, 冯良鸿、朱岚、方力均、黄渊青、王劲松、刘永刚、唐承华、王小松、黄郅阳、李磊、张方白、周铁海、林岗、邵一、严智龙、郑国谷、陈晓云、丁设、向利庆、李玉普、陈彧君、徐小国、徐震、赵赵等艺术家的作品。

朱德群 《灵魂的光芒》 布面油画朱金石 《言何金秋》 布面油画蔡国强 《新生》 纸本火药孙良 《荡漾》 布面油画张羽 《上茶》 纸本点茶谭平 《夏日》 布面丙烯丁乙 《时空之谣》 综合材料傅中望 《种子》 木方力均 《时间的形状》 陶瓷  4 ,平行论坛的梅兰竹菊

作为外交活动和共商协作的重要功能区,平行论坛要体现的是具有深厚历史人文的大国礼仪,以及外交态度。。我国外交秉承着“亲、诚、惠、容”的和平共处原则、以开放包容,亲仁善邻的姿态处理国际关系。中国传统邦交之道就是以仁德和智慧待之:“惟仁者为能以大事小,惟智者为能以小事大。”、“大道不孤,德必有邻”。同时,外交态度上也要保持我们民族的气节与风骨。本区域使用了“梅、兰、竹、菊”作为创作元素,以示品德、修养、气节、风骨。梅、兰、竹、菊喻东方文化背景下中国的外交“礼节”,表达友好共赢的态度及中华民族的原则与气节。“梅、兰、竹、菊”被称为“四君子”,早己形成了一个独立于事物表象的深层的文化意含:梅的高洁、芳香、坚强、谦虚的品格;兰的清新脱俗,淡雅,独立,是谦谦君子的象征;竹的正直,透明,坚韧、长青、宁折不弯、虚怀若谷;菊花历来被视为孤标亮节、高雅傲霜的象征,代表着名士的斯文与友情清澈、淡雅……四君子强烈的文化赋予超越了物象本身,体现着中国在国际邦交中的亲善态度与风骨原则。

本区域陈设的艺术作品分别反映了梅、兰、竹、菊不同的风格气节。关于兰的艺术品创作灵感来自《诗品》的“忽逢幽人,如见道心”,把兰花遗世独立的幽然品质、清新脱俗赋于作品中。艺术家在绘画中追求事物的本质,无论静物、风景、室内空间等题材,皆显示出静观静思后独特的静谧与空灵。静物画尤其擅长体现事物的“参容之象、寂静之音,任其存在、隐显自然”。呈现梅的艺术作品不仅沿用了中国画的传统,采取9张姿态各异的梅树构成的硕大画面并加以题诗,更有以“梅”为题材的二十二屏绢本工笔重彩画作品,带着超现实意味,现代感十足;在对“兰”的描写中呈现兰所隐喻的精神象征与哲学的高度;表达坚贞节操的“菊”的艺术作品多以有韵味的线条和墨块来统率画面,辅以淡彩,在墨的浓淡、虚实与黑、白、灰的关系中,呈现菊的文化喻意;“竹”部分的艺术作品多是通过浓墨重彩的局部刻画来呈现竹之淡泊名利的品性。同样以梅、兰、竹、菊为题材,却有着各不相同的风格与趣味。通过作品的直观视觉感受,间接传达了内涵丰富的中国意象象征意义。此区域内还有徐世扬、陈家泠、韩天衡、闵学林、潘公凯、司徒立、杨诘苍、张国龙、陈琪、任戎、张洹、苍鑫、张淳大宝、金阳平等艺术家的作品。

潘公凯 《菊石图》 设色纸本司徒立 《朱砂兰花》 绢本朱砂白描杨诘苍 《飛天》 绢本水墨张洹 《重生》 香灰  本届进博会的艺术品陈设,最大的特点就是改变了以往传统谨慎的态度,大胆对当代艺术作品进行启用,是继杭州G20峰会和厦门金砖会议外交会场的思路,进一步推进活跃在国际艺术领域的各当代艺术流派在国家礼仪的作用。社会在发展,经济、文化、艺术、观念也随着时代的发展而变化,因循守旧不利于创新,开放才是发展之道。因此,陈设团队也一改以往类似空间陈设不愿打破既有规范模式的做法,大面积以更有活力的当代艺术品在艺术外交的策略定位上、艺术家选择上、艺术品甄选上,由各级领导多次亲临指导、严格审定,由国内各方面著名专家和艺术家进行评审。空间共陈设艺术品百余件是从数千件作品中精挑细选而来,它们串联着空间布置中相当重要的节点。

良好的空间氛围是一种无形的外交推力,即能在文化上塑造大国形象,又能在国家元首们会议期间缓解压力,增加话题,增进感情。可以随时随地作为话题平台,引出中国传统文化和普世价值观的讨论,为国家外交活动赢得空间,在向世界展示艺术水准的同时,也显现了文化外交的软实力。

(文中所列进博会艺术家均按年龄排序)

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